|
БР, 120; Самодеятельность -
необходимое качество. Оно приобретается также же
не легко. Оно может впасть в произвол или
ослабеть до разложения. Каждый Учитель прилагает
старания внушить ученику действительную
самодеятельность, но как же примирить её с
Иерархией? Много злотолкований вокруг такого
вмещения. Целые трактаты могут быть написаны о
противоречиях между самодеятельностью и
Иерархией. Найдутся очень лукавые шептуны,
доказывающие, что таким образом потрясается
незыблемость Иерархии. Шептуны постараются
скрыть, что самодеятельность должна
сопровождаться согласованностью или, как
говорят, гармонией со всеми стадиями сознания.
МО, Ч.2, 315; Для непонимающих Иерархия и
самодеятельность представляются понятиями
противоречивыми. Между тем Иерархия именно
требует развития самодеятельности. Не может
приблизиться к Иерархии, кто не понимает
самодеятельности. На ступени восхождения
первыми условиями будут самодеятельность и
находчивость. Следует рассчитывать на помощь
Иерархии, когда всё самодеятельное умение
напряжено. Каждый знает, что по мере приобретения
познания приближения Учителя становятся всё
реже, ибо человек поднимается на ступень
сотрудника. Нужно понять, что Завет
самодеятельности есть уже знак доверия. Кроме
того, именно доверенный сотрудник может почтить
Иерархию со всею сознательностью. Так мы можем
помогать Высшим нашими самодеятельными
жертвами. Люди и этот Завет не поняли и начали
приносить кровавые жертвы. Но разве пролитая
кровь нужна Иерархии? Обмен сердечной энергии
есть укрепление сотрудничества, потому явление
Иерархии при самодеятельности будет правильным
восхождением.
Н, 546; Мыслитель настаивал,
чтобы ученики полюбили дисциплину, без неё
нельзя укрепиться в действии.
ОЗР, 2.11.4; Дисциплина - начало всего.
Н, 585; … нарушение дисциплины губит превосходные
начинания. Не думайте, что такой червь легко
улавливаем, часто даже лучшие сотрудники впадают
в такое беспорядочное состояние.
Невозможно говорить о дисциплине. Во многих
случаях люди оскорбляются при малейшем намёке об
их губительном поведении. Легче говорить о
беспорядке, ибо люди не придают этому истинного
значения. Но нарушение дисциплины есть
а-гармония, иначе говоря, самый вредный
беспорядок.
Люди могут читать самые полезные книги, но
какое-то внешнее обстоятельство может внести
самую а-гармоническую какофонию. Сообщества
людей находятся под опасностью порушиться от
необдуманного проявления беспорядка. Редко люди
соглашаются, что они повинны в таком
вредительстве. Им кажется, что они действуют во
благо, но, на самом деле, они препятствуют лучшим
глубоким заданиям. Постоянно люди полагают, что
дисциплина есть их собственное желание, но какая
же будет дисциплина, если люди будут разрушать
полезное строительство?
Гармония устанавливается не мгновенно, нужно
беречь все усилия, направленные к сложению
гармонии. Но она может оказаться птицей пугливой,
и трудно снова привлечь её. Также нужно подумать,
насколько вредит дисгармония Руководителям,
часто об этом вообще не думают.
Мыслитель предупреждал: "Не наносите вреда
мыслью и действием. Легко разбить ценный сосуд.
Чаще себе твердите об истинной гармонии".
БР, 202; Находчивость и
быстрота мысли могут быть развиваемы постоянным
упражнением. Первое условие будет думать об этих
качествах, потом полезно держать мысль внутри,
чтобы жила и во время всех других занятий.
И, 68; ...Приучайте себя не видя смотреть и не слыша
слушать. То есть, умейте настолько устремлять
взор в духовные области, что даже, несмотря на
открытые глаза, не видеть стоящего перед вами.
Или, несмотря на явный шум, через открытые уши не
слышать его. Этим физическим испытанием можно
много подвинуться в психическом зрении и слухе.
Для чего полезно перед собою неотменно держать в
воображении Образ Учителя, как самое ценное,
которое связывает вас с Высшим.
И, 69; ...Попробуйте писать двумя руками и
одновременно разное. Или пробуйте одновременно
диктовать два письма и вести два разговора.
Пробуйте одновременно управлять мотором и вести
беседу о сложных решениях. Пробуйте не начинать
ссоры, когда неустойчивое настроение вашего
собеседника требует вашего раздражения.
Пробуйте многие примеры раздвоения вашего
сознания. Пробуйте, чтоб ваша энергия могла
свободно проливаться в нескольких направлениях,
не теряя своей ценности и не ослабляя тока
своего.
Однообразное устремление свойственно Кали Юге,
но струны всех энергий, как спасительный поток,
обогатят нахождения Сатиа Юги. Мы имели примеры
успешного расчленения сознания в прошлых веках,
но нужно теперь особенно утвердить действие всех
каналов Брахма-Видиа.
Обратите внимание на течение мыслей и утвердите
правильные волны ритма. Не следует уподобляться
животным, которые могут мыслить одновременно
лишь в одном направлении.
А, 329; Жаль, что при окончании высшей школы забыто
полезное испытание, применявшееся в древности.
Ученики должны были изложить избранное ими
задание перед самыми разными слушателями. При
этом требовалось, чтобы были найдены выражения,
понятные для всех, - задача трудная. Нужно было
найти для одних слова простые и не утомить ими
более образованных слушателей. Не всегда
собрание было удовлетворено, но ученики все-таки
прилагали лучшие усилия быть понятными и в то же
время затронуть сложные и высокие понятия. Такие
упражнения нужны всегда.
А, 403; ...нужно особенно уметь владеть своими
чувствами. Нужно воспитывать их, чтобы мочь
вызывать их в действие или сознательно тушить до
полного замирания.
Именно, как сказано, чтобы уметь смотреть не видя
- это будет лучшим примером владения чувствами.
А, 404; ...иногда не легко заставить себя думать, но
ещё труднее приказать себе не думать.
Умение владеть мышлением зависит от постоянного
упражнения; для опыта такое упражнение
необходимо. Каждый день можно заставить себя не
думать о чём-то определённом. Но не следует себя
обманывать, что приказ не думать уже может в себе
не содержать мысли.
Полный отказ от мысли и предпосылки уже является
большой мыслительной дисциплиной.
БР, 47; Была старинная игра, в которой старались
рассердить друг друга. Кто раньше рассердился,
тот и проиграл.
БР, 413; Представим себе, как касается нас
тончайшая энергия. Такая стрела должна пронизать
всё пространство. Пусть не найдётся слов для
выражения неповторяемого чувствования, но оно
остаётся, как самое непреложное из всего
существования.
МО, Ч.1, 69; …Начинайте утончение наблюдательности
на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой
скоро направить учеников в высшие представления.
Если для начала ученик сумеет наблюсти обиход
комнаты, это уже будет достижением. Это не так
легко, как кажется ненаблюдательному глазу.
Затем будем ускорять впечатления наслоением
опытов. Предложим ученику пробежать через
незнакомое помещение и всё же сосредоточить
наблюдательность. Так можно открыть слепоту и
утвердить истинное зрение. Для всех чувств нужно
составить программу упражнений. Так выразится
огненное действие в простом упражнении.
МО, Ч.1, 568; Можно производить полезные наблюдения
над утончением чувствительности к огненным
проявлениям. Полезно наблюдать, как чувствует
наша ладонь или лоб тепло человеческое на
расстоянии. Различна такая чувствительность, и
различно теплоиспускание. Можно постепенно,
закрыв глаза и уши, ощущать тепло человека на
значительном расстоянии. Такое наблюдение есть
показательное утверждение человека как
средоточия огненной энергии.
С, 409; Даже малый лама понимает, что взглядом можно
убить бешеную собаку, но на Западе невозможно
дать глаз смерти, ибо тогда началась бы
недопустимая перестрелка. Так сердце может
подсказать границы допустимого. Между тем, можно
бы без вреда упражняться не только на растениях,
но и на насекомых и животных, приказывая им
глазом.
С, 410; ...Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым
прикосновением. И сердце будет расти в этом
упражнении добра.
АИ, 128; У Нас существуют беседы о будущем, при этом
разрешается приводить самые широкие построения,
подтверждая их фактами и аналогиями. Такая игра
прогноза является лучшим отдыхом, она пробуждает
спящие центры и рождает новые мысли.
ОБ, 151; Ещё один показательный опыт. В тёмное
пространное помещение посредине становится
человек. Около стен бесшумно двигаются несколько
вопрошателей и неожиданно задают краткие
вопросы. При темноте почти невозможно определить
точное направление голоса. Но ещё замечательно,
когда вопрос задаётся в пространство, внутренне
игнорируя стоящего в середине, тогда голос часто
получается из противоположного направления.
Таким путём можно видеть, что не внешний орган, но
внутренняя посылка имеет первое значение.
Конечно, искра света первая попадает в цель.
Уменье владеть толпою лежит не в красноречии, но
в понимания узлов толпы и в своевременной
посылке туда светоносного гонца. Неуменье
обращаться в пространство или фиксирование
одного слушателя - одинаково вредно. Также Мы
советуем пользоваться фонографом для научных
сведений. Но ожидать зажигательных эмоций через
механическую передачу нельзя.
Личная электрификация толпы тем полезна, что
зажжённые узлы становятся как бы резонаторами и
заражают значительную периферию вокруг себя. Как
же найти наиболее работоспособные и звучащие
узлы толпы? Но между говорящим и толпою летают
мячи света, и центры энергий пылают чётко, если
оратор не болтун, но вождь Общего Блага.
ОБ, 167; Часто было сказано - отдых может быть
достигнут не сном, но переменой труда. Конечно,
кто-то перестал спать и получил плохие следствия.
Нужно предварительно научить нервные центры
работать группами. Нужно расчленить центровую
работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные
группы и затем быстро сменять их комбинации. Так
уличный музыкант, играя одновременно на
нескольких инструментах, проделывает уже одно из
полезных упражнений. Диктование одновременно
нескольким писцам полезно. Соединение чтения и
диктования полезно. Движение рук в
противоположном направлении полезно. Остановка
дыхания и мышления полезна. Можно перечислить
множество упражнений воли, о которых можно
сказать - пчёлы создают улей терпением.
|
|
