|
Н, 303; ...основы бытия должны
выражаться в каждом действии человека. Мало лишь
читать об основах, мало рассуждать о них, они
должны настолько войти в жизнь человека, чтобы,
не упоминая о них, можно было бы жить по ним. Для
этого нужно распознавать различные слои мысли.
Как существует три мира, так имеется три слоя
мысли. Человек может мыслить одновременно в трёх
слоях. Он может иметь земное мышление, под
которым пройдёт тонкая мысль, и где-то в глубине
засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя
совпадут, и тогда получится сильное воздействие.
Но обычно люди найдут разлад в своём сознании.
Земное явление может создавать как бы
привлекательные идеи, но тонкое мышление может
осудить их, зная их истинное происхождение.
Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть.
Можно наблюдать, как человек одновременно может
подпасть трём различным побуждениям, какая же
сила получится при таком разногласии? Можно
вспомнить старинную сказку, когда в одном
человеке совместились и ангел и демон. Оба
шептали свои наставления. Но искра огненная была
зажжена, и только тогда демон оставил человека.
Очень поучительно наблюдать, как сменяются мысли
трёх слоев. Не нужно думать, что земная мысль
непременно будет хуже тонкой. Можно рассказать,
как нередко земная мысль влекла людей к
достойным действиям, но тонкая змеилась по пути
давно изжитому. Конечно, огненная мысль будет
всегда безупречной, но необходимо, чтобы она
могла возгореться.
Мы следим за наслоениями мысли и радуемся, когда
три слоя могут быть в единении. Не забудем, что
три слоя лишь являются основными делениями. В
сущности таких делений гораздо больше, но будем
иметь в виду три основы, чтобы не усложнить
наблюдений.
Мыслитель наставлял учеников, чтобы они строго
следили за собой в единении мышления. Мыслитель
называл такое единение музыкой.
Н, 579; Мыслитель настаивал, чтобы ученики
испытывали себя о разные слои мышления:
"Незримый дракон может овладеть человеком".
ОЗР, 3.5.5; …Мы считаем хорошо,
Мы прикладываем прочно. Если обвинят в
расчётливости, и это не отклоняйте. Ибо
расчётливость противоположна безумию, а безумие
противоположно знанию духа.
ОЗР, 2.6.9; …Хотим сделать Наши дела доходными в
духовном и материальном смысле. Уверяю, что
качество мыслей имеет для этого большое
значение.
Надо подчеркнуть благое и полезное единение и
что глупость Мы отлично оцениваем. Конечно, в
большом деле и глупость квартиру найдёт, но не в
верхнем этаже.
Жить может всякий, но мир будущий нуждается в
просветлении сознания, но не в бормотании
высоких изречений.
Больше Ценим денежный деловой отчёт, нежели
набор пушистых изречений. О мире надо мыслить,
явить практические мысли.
А, 327; Если человек прочтёт
все книги добра и не научится терпению, вмещению
и соизмеримости, то он не человек. От таких
жестокосердых не зазвучит признательность. О
качестве признательности часто Повторяю в
разных символах. Необходимо понять качество
признательности как адамант Бытия.
А, 326; Безымянные мысли получают и сокровенную
признательность. Каждая мысль добра получит и
лучшую благодарность. Не нам судить, где
раздастся песнь признательности. Не надо
опередить слова признательности, самая
прекрасная песнь благодарности звучит в минуту
радости. Но о такой радости кем-то была послана
мысль.
МО, Ч.1, 396; Когда Указываю на благотворность
признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то
нуждается, но она сама по себе содержит химизм
Благодати. Нужно исследовать и химизм разных
чувств; такие наблюдения помогут для нахождения
психической энергии.
Н, 227; …среди первейших основ Братства находятся
целесообразность и признательность. Неразумно
предположить, что Братство может кого-то
использовать, а затем выбросить как негодный
предмет. Если сотрудник был признан
целесообразным и не совершил предательства, то
он не может быть отвергнут. По чувству
признательности сотрудник будет всегда отличен.
Ребёнок вместо ценного предмета предпочитает
пёструю погремушку.
ОБ, 211; Признательность есть оправа
справедливости. Община должна знать сущность
признательности. Каждое целесообразное действие
не уничтожается, но несёт за собою
признательность. Сущность признательности будет
в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
Утверждение сотрудничества не есть следствие
формального опроса. Только действием и
решимостью можно приблизиться к сердцу Общины.
Учите не упускать возможностей. Если решимость и
действие ведут к признательности, то
неосмотрительность и упущение создают
трудноизгладимую преграду.
Б, 521; …Эго самости есть
породитель всех серых накоплений.
ОБ, 2; …Самость есть предательство
самоотверженности. Без подвига нет пути.
С, 108; ...главное - избежать самости, которая может
быть названа тёмным глазом. Необходимо, чтобы
основы Учения применялись в жизни не как прихоть
одного дня, но как длительное упражнение без
всякого раздражения и огорчения.
БР, 604; Самость превосходства есть одно из самых
позорных проявлений несовершенства духа. Она не
только разлагает всё окружающее, но и остаётся
самым препятствующим условием для продвижения.
Необходимо противоставить такому недугу сильное
оздоровляющее средство. Мысль о сотрудничестве и
Братстве будет целительна для преобороны такого
опасного недомогания и вызовет новые силы.
В Братстве не может быть самости превосходства,
так же как и самодовольства.
Н, 273; Недавно вы слышали, что некие учёные
утверждали, что жизнь имеется лишь на Земле. Не
только они полагали об исключительном положении
Земли, но они не подумали о существовании Тонкого
Мира.
Теперь ещё один учёный берёт на себя также
дерзость настаивать, что нигде в Беспредельности
нет и не может быть жизни. Мало назвать такое
невежество дерзостью. Только самая глубокая
самость может вносить в мир такие невежественные
суждения. Учёные не берутся доказывать все
условия, существующие в Беспредельности. Но на
основании самых ограниченных наблюдений они
судят о всей Беспредельности.
Истинная наука не преподаёт ограничения.
Особенно же прискорбно, что в век расширения
мысли могут быть такие костные гордецы. Нельзя
иначе назвать тех, кто утверждает, что сама
Беспредельность может подлежать их суждению. Они
наносят великий вред, ибо стесняют зачатки
широкого мышления.
На Земле замечаются многие так называемые
феномены, открываются необычные человеческие
способности, их начинают наблюдать, но, если
будет внесено запретительное отрицание, то
создаётся препятствие к эволюции. Поистине,
свободная воля может причинить опустошение.
...самость подобна закопчённому стеклу. Но среди
самости имеется несколько видов. Кроме личной
самости бывает самость родовая и даже расовая.
Можно представить, сколько извращений Истины
происходит от такого наслоения отравленных
чувств! Но мало того, существует ещё самость
планетарная.
Н, 831; Не считайте себя неслыханными героями,
когда начнёте наступление на чудовище самости.
Прежде всего, уявите борьбу своему "я" и
пробуйте заменить его словом "мы". Можно
понять, что такая замена не трудна, особенно, если
знаете, что каждое действие ваше не может быть
единоличным. В каждом труде действует коллектив
Земной и Надземный. Никто не может утверждать,
что он действует без ярых сотрудников. Только
глупцы и невежды не замечают, как складываются их
проявления.
ОБ, 111; Много Предупреждал против самости. Эта
мертвящая сестра невежества убивает и гасит
лучшие огни. Не считайте напоминание о самости
неуместным при созидании кооперативов. Наоборот,
каждый устав должен писаться не для себя, но для
других. Среди разных наименований слово
"друг" будет самым сердечным. Именно сердце
не приемлет самости. Сердце живёт
самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно
заботится о будущем, не думая о себе.
А, 272; ...Пустъ отрицатели не судят по себе.
Суждение по себе есть рассадник самости.
МО, Ч.1, 606; ...нужно освобождаться от самости, чтобы
претворить и утвердить светлое Я. Можно понести
преображённое Я к престолу Света, не опасаясь
опаления. Что же подлежит опалению, как не
самость со всеми придатками? Самость, как опухоль
рака, зарождается от отсутствия Агии. Не забудем,
что самость привлекает и напитывает себя
плотскими вожделениями и зарождает зло. На
приманку самости слетаются воздействия семьи,
рода, нации. Самые отложения физического и
Тонкого Мира пытаются окружить самость; такой
мохнатый клубок не пригоден Огненному Миру.
МО, Ч.1, 607; …Многие печали и воздыхания - от
самости. Много ужасов от самости. Много
преткновений от самости. Необходимо перестать
думать об ограничениях. Когда дано зерно
огненное, нужно радоваться, что такая жемчужина
носима нами по доверию Самой Иерархии.
Н, 839; …труд является освобождением от самости,
иначе говоря, от самого вредного свойства,
мешающего в достижении надземного творчества.
Труд высокого качества позволяет человеку
вознестись над низменной самостью. Творец в час
истинного вдохновения не думает о себе. Труженик,
стремящийся к лучшему качеству, не будет земным
рабом самости. Поэтому дар труда есть
освобождение от самости.
Можно мысленно изгнать самость, но многие ли
могут так возвышенно мыслить? Труд приходит им на
помощь и оградит от несовершенного быта. Люди
мало пользуются трудом, как предохранителем от
ныряния в пучину пошлости.
МО, Ч.1, 448; …Самость - отделение или восстание
против сотрудничества. Даже умы большие часто не
различали, где самость плоти и где действие
великого сотрудничества. При самости плоти как
могут сиять чакры?
МО, Ч.3, 159; …на пути к Миру Огненному нужно
утвердиться сознанием на губительном
воздействии самости, которая вызывает
раздражение, являя отравление именно империлом.
БР, 306; Различны виды ожидания: есть ожидание
открывающее, но есть и ожидание пресекающее. При
первом - ждёт сердце, но при втором - ждёт "я",
самость. Мысль, даже самая высокая, с трудом
долетит через забор самости. Она поникнет на
острых кольях самости. Зазубрена самость,
изломана завистью и звериною злобою. Такая
встреча не может допустить мысли прекрасной.
Много заметного происходит в процессе принятия
мысли. Бывает миг затишья перед прилётом высшего
Вестника. Но надутая самость разве почует этот
миг сладчайший? Сердце, только оно умеет
преисполниться ожидания. Только сердце не
завопит - я жду; превозмогая самость звучит в
таком "я". Но ожидать сердцем - это уже
предчувствовать. Много радости в таком чувстве.
Древние называли его проводником. Утверждаю, что
предчувствие есть уже открытие врат. Сердце -
радушная хозяйка, оно предусматривает, как
встретить гостя далёкого. Нужно напрячь лучшие
чувства, являя встречу мысли.
МО, Ч.2, 137; …Удерживайте каждое мышление от
самости, но дайте сердцу влечь вас по пути
кратчайшему. Сердце дано как одноподобный магнит
к Миру Огненному.
|
|
