271. Устремление к Высшему Миру есть лучшее
средство против одержания. Помыслы о Высшем Мире
оказываются лучшим противоядием. Возвышенные
мысли не только влияют на нервное вещество, но и
очищают кровь. Опыты над составом крови, в
зависимости от мышления, очень показательны.
272. Как во всём, огненная самодезинфекция - лучшая
профилактика. Именно Огонь защищает от
одержания. Именно Агни есть панацея от рака,
туберкулёза и многих заболеваний. Но пока люди
усвоят значение Агни, приходится прибегать к
растительным и минеральным воздействиям. Самое
простое, самое естественное, самое принадлежащее
каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы
знаете, насколько люди, вспомнившие о
психической энергии, избегали многих болезней.
Вы видели это и убедились. Нужно, чтобы при
приближении огненных энергий люди не стыдились
признать в себе огненное начало. Это будет
ращением Агни.
273. …твёрдый, честный, познающий дух не ведает
одержания.
274. ...понятие "Гуру"(66)
очень ограждает от одержания. Учитель в случае
ослабления воли подаёт свой запас, чтобы не дать
чужому тёмному влиянию вторгнуться. Конечно,
Учитель, сознание которого высоко, может чутко
определить, когда его участие нужно. Ведь это
водительство не походит на насилие.
275. Похвально защищать Знак Владык(67). Полезно приучиться к пониманию
близости Владык. Так, как не может человек
обойтись без пищи, так пусть он приникнет к
Иерархии. Не как бревно, возложившись, но как
зоркий страж; пусть будет готов в любую минуту
встать на защиту и тем умножить силы свои. Также,
хотя вы достаточно знаете об Едином Свете, но всё
же Повторяю, чтобы умножить силы ваши. Даже сам
крест бессилен без сердца. Даже самая чистая
Прана не войдёт в злобное сердце. Даже Оум
останется ничем перед сердцем лживым и
предательским - так запомним, чтобы никакое
одержание не проникло в сердце. Имеете перед
собою примеры одержания и видите, что теряется в
дни постыдной слабости.
276. …можно заметить особое явление, называемое
навязчивыми идеями. Не говорю об одержании,
которое может давать сходные симптомы, но имею в
виду повторные утверждения, имеющие особое
значение.
Медицина считает навязчивые идеи явлением
опасным. Но можно ли полагаться на такое
необоснованное суждение? При таком приговоре
многие лучшие учёные и изобретатели должны были
бы остаться среди безумных. Пора пересмотреть
теорию о безумии гения. Так можно оставить в
числе здоровых лишь сборища глупцов и тупиц.
Нужно понять, что воздействие тонкой энергии
есть самое здоровое состояние. Мы достаточно
осудили тёмное одержание, ведущее ко злу и
преступлению. Но благотворное воздействие есть
та благодать, которая помогает человеку
восходить по ступеням эволюции.
Только по делам распознаете, где добро и где зло;
даже тонкую границу очувствуйте. Так поймёте, что
деятель эволюции переполнен идеями. Но кто же
назовёт их навязчивыми? Можно справедливо
назвать их ведущими. Так внимательно отнеситесь
ко всем явлениям Природы.
Мыслитель говорил: " Служу ли я Природе или
Природа служит мне, но знаю, что принесу все
познания на общее благо".
277. Если трудно сосредоточить мысль, то иногда не
легко избавиться от мысли. Между тем, это
качество тоже должно быть достигнуто. Врачи
подметили навязчивые мысли. Такое состояние
может быть не только от одержания, но и от
неподвижности мозговых центров. Нужно уметь как
бы отложить ненужную мысль. К этому можно делать
маленькие упражнения, заставляя себя умышленно
переносить мысль, как бы массируя мозг. Многие
вообще не понимают, о чём Говорим, но такую
неподвижность мозга нужно шевелить различными
заданиями так, чтобы предыдущая мысль нисколько
не окрашивала следующую. Такая окраска обычно
лишает чёткости новые образования.
278. Когда будете наблюдать привязчивые мысли,
можно усмотреть, что обычно они самого
обиходного свойства. Можно назвать их продуктом
Земли, но, несмотря на их малое значение, они
пытаются состязаться с самыми великими идеями.
Нужно очень очищать мозг от этих непрошеных
гостей. Конечно, для всего есть своё время. Можно
всё успеть, но малые черви-точители успевают
прогрызть очень твёрдое дерево. Особенно они
любят подточить якорь доверия. Кроме сомнения,
можно допустить заслоняющие мысли. Ужасно
потерять доверие - оно почти подобно потере
общения. Когда вместо общения вдруг врывается
немая пустота, ведь это пропасть!
279. Уже не Говорю о прикасании Тонкого Мира, когда
ощущается пожимание руки или обращающее
внимание касание. Эти явления могут быть
неожиданными и потому неуловимы для наблюдения.
Но незримая паутина и так называемая навязчивая
мысль могут быть исследованы. Конечно, не в
сумасшедших домах, но именно на здоровых можно
изучать Тонкий Мир. Одержимость, конечно, даст
ряд явлений, но низшие сферы не должны быть
явлены, ибо заразительны ужасно!
280. Взаимообмен энергий есть естественное
явление, но выпивание чужой энергии без передачи
своей уже недопустимо. Такое явление так же
часто, как и заразные болезни. Но до известной
степени можно бороться с такой ярой самостью.
Если от младенчества люди будут внушать себе об
обмене и сотрудничестве, то они будут и разумно
обращаться с энергией.
Многие виды вампиризма не что иное, как
невежественная распущенность.
281. …Вампиризм является противоположением
правильного гармоничного взаимопереливания
энергии. Нужно не забывать, что вампиризм развит
широко, и наука не умеет бороться с ним.
Невозможно прилагать механические меры там, где
унижено понятие всеначальной энергии.
Малосведущие люди вообще не понимают, где
границы вампиризма и благого переливания
энергии. Они судят по себе и полагают, что каждое
взаимопереливание есть уже акт эгоистический, но
они не могут представить, что в некоторых случаях
необходимо явить особую энергию. Такая жертва
будет вовсе не для себя, но ради Общего Блага.
282. Каждый кусок хлеба от соседа уже защищён
законом, но пожирание и расхищение сил духа не
запрещено. Так по невежеству допускаются
различные виды вампиризма. Можно, поистине,
ужаснуться, наблюдая, как расхищаются силы без
всякого применения ко благу. Вампиры всех родов
не похищают силы на добрые дела, в лучшем случае,
они поглощают силы для самости, но затем следует
вся тёмная преступность. Невозможно перечислить
злоупотребления ценными силами. Но когда Подаём
совет об осторожности, то понимают его - как
бездеятельность. И когда Говорим о значении
сердца, это разъясняют как суеверие. Между тем, ни
мозг, ни солнечное сплетение, ни кундалини не
подадут знак о похищении сил. Только сердце
непрестанно подаёт знаки, и люди обычно не желают
знать их. Непозволительно для нашего времени так
презирать разнообразную деятельность сердца.
Притом пора понять, что без осознания все знаки
сердца пропадают втуне.
283. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни
не прикасайся к людям с потухшим сознанием.
Неразвитость сознания не так заразительна, как
сознания потухшие. Потухшее сознание является
настоящим вампиром. Нельзя напитать извне
пропасть невежественного сознания. Именно эти
люди бесполезно выпивают энергию. После них
непомерна усталость. Как зловоние нужно миновать
их, преграждая флюиды разложения. Трудно
различить границу неразвитости и потухания. Но
одно качество будет несомненно. Неразвитости
будет или может сопутствовать трепетание
преданности, но потухший кратер полон золы и
серы. Учение не отказывает тратить энергию на
неразвитость, но есть степень потухания, когда не
залить бездну новым веществом. Только катаклизм
с ужасом нежданности может растопить застывшую
лаву. …
284. …Вампиризм в значительной степени можно
отнести к несоответствию ритма. Получается
пожирание, но не сотрудничество. Потому
чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их
внешность являла вам чуждую народную душу. …
285. Те же смерчи и спирали создаются
беспорядочными устремлениями окружающих, хотя
бы и не с плохими намерениями. Тоже знаете, что
значат устремления плотных и тонких тел. Они не
замечают, что в напряжении становятся почти
вампирами. …
286. Многие исторические примеры доказывают, что
даже сильнейшие люди бывали парализованы
присутствием меньших по энергии. При этом можно
рассмотреть, что препятствующие разделяются на
два вида. Одни мешали лишь определённым лицам,
другие же вообще прекращали токи психической
энергии.
Первый вид понятен, ибо каждая дисгармония уже
нарушает свободу устремления энергии, но второй
вид представляет как бы космическое уявление.
Ничего хорошего нет в пресечении токов, нужно
обладать большою отрицательною силою, чтобы
пресекать даже сильнейшие воздействия. Такие
люди называются космическими вампирами. При этом
они по наружности не выдают себя и кажутся даже
незначительными существами.
Не следует насиловать психическую энергию, если
почуете такое существо.
287. Всеначальная энергия, так как и кровь, иногда
нуждается в исходе. Особенно она нагнетается при
огненных напряжениях. Так же она тянется к людям,
нуждающимся в ней. При этом нужно различать
действительно нуждающихся от вампиров, её
пожирающих.
288. …Когда требуется удесятерение энергии, нужно
помнить, что раздражение и беспокойство подобны
преградам в ручье.
Не придают значения раздражению, не считают, что
такое состояние отзовётся на обеих сторонах. Не
желают понять, что растрата чужой энергии есть
преступление против личности. Человек должен
дать себе отчёт, насколько он может покушаться на
чужое достояние. …
289. Урусвати знает о так называемых пожирателях
воздуха, но могут быть также пожиратели
психической энергии и пространственных токов.
Много причин к такому неравновесию. Могут быть
причины атмосферические, причины
атавистические, причины кармические. Также люди
могут подпасть чрезмерному воздействию по
причине своих привычек.
Уже издавна люди находили способы
восстанавливать равновесие. Один из древних
способов - это пранаяма. Среди ритмических
упражнений можно было находить равновесие,
охраняющее от излишеств воприятия. Ничего не
может быть разрушительнее, нежели пожирание
энергии.
Обычно человек не отдаёт себе отчёта, что он
пожирает чрезмерно энергию. Такие люди в
некоторых отношениях приближаются к вампирам.
Нелегко излечить их, ибо они не признают свою
болезнь, но такое состояние уже будет болезнью и
может быть заразным. Оно начинается настолько
неприметно, что сам человек и близкие его не
замечают. Не явно становится человек
пожирателем. Он иногда испытывает боли, но так же
может ощутить приливы психической энергии. Такое
состояние помогает человеку оказывать влияние
на окружающих. Невозможно сказать, что такое
состояние всегда вредно, но тонка граница между
правильной мощью и избытком напряжения.
Мыслитель заботился о равновесии всех сил
человека. Он говорил:"Золотая мера пусть
подскажет нужную мощь."
